Siapa pelopor pembaharuan dakwah Islam dan tujuan pembaharuan dakwah Islam??

Bung Karno, Pro-Pluralisme dan Anti-Taqlidisme
Soekarno bukan saja seorang pemimpin bangsa yang nasionalis religius, tetapi juga seorang ulama besar yang kaya dengan idea-idea pembaharuan; relevan dengan khidupan individu dan kehidupan berbangsa. Berasal dari kalangan Islam abangan sebagai latar belakang keluarga, maka Islam yang dianut Soekarno merupakan Islam akulturatif dengan kultur lokal (Jawa). Seiring dengan waktu, pemahaman Soekarno terhadap Islam secara lebih mendalam pun tumbuh kembang tatkala Soekarno menginjak usia remaja dan tinggal di kediaman H.O.S Tjokroaminoto, tokoh Sarekat Islam (SI), di Surabaya. Melalui berbagai diskusi dan bacaan, Soekarno mulai mengenal Islam secara intensif. Kesadaran diri sebagai seorang Muslim datang beriringan dengan kesadaran anti kolonialisme dalam diri Soekarno .Soekarno pun mengakui eksistensi ajaran teologis dari agama selain Islam yang hidup dalam masyarakat nusantara sejak lama. Soekarno juga telah mengakui adanya kemerdekaan beragama sebagai bagian dari kemerdekaan individu. Soekarno telah menghargai pluralisme beragama sejak ia muda.Salah satu pandangannya adalah mengenai era kekhalifahan yang banyak diklaim kalangan Islamis sebagai masa ‘keemasan’ Islam: